Κυπριακό Κέντρο Περιβαλλοντικής Έρευνας & Εκπαίδευσης – Κυκπεε
«Καὶ εἶπεν ὁ Θεός· βλαστησάτω ἡ γῆ βοτάνην χόρτου, σπεῖρον σπέρμα κατὰ γένος, καὶ ξύλον κάρπιμον ποιοῦν καρπὸν κατὰ γένος, οὗ τὸ σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ κατὰ γένος ἐπὶ τῆς γῆς» (Γεν. Α΄, 11).
Με αυτούς του θείους λόγους ο Δημιουργός Θεός, την τρίτη ημέρα της Δημιουργίας, μετά τη συγκέντρωση των υδάτων, τον σχηματισμό των θαλασσών και την εμφάνιση της ξηράς, δημιούργησε τα φυτά και εν γένει το φυτικό βασίλειο. Και αμέσως οι κορυφές των ορέων γέμισαν από δέντρα, τα λιβάδια φιλοτεχνήθηκαν με πάμπολλα χρωματιστά άνθη και πρόβαλαν «κήποι χρωματιστοί, μυριστικοί ροδώνες»1, οι όχθες των ποταμών καλλωπίστηκαν με αναρίθμητα γένη και είδη φυτών, μικρών μετά μεγάλων. Αυτή η τάξη, η ομορφιά και η ευκοσμία της κτίσεως, η συμπάθεια και η σύμπνοια των δημιουργημάτων του Θεού είναι η μουσική της δοξολογικής γιορτής του σύμπαντος.2 Αυτής της ουράνιας μουσικής συμφωνίας, αυτής της κοινής χοροστασίας της κτίσεως, συνθέτης και χοροστάτης είναι ο Δημιουργός.3 Όποιος μπορεί να ακούει τον ύμνο της κτίσεως προς τον Τριαδικό Θεό δεν βρίσκεται μόνο τοποθετημένος σωστά στα πλαίσια της φυσικής αποκαλύψεως, αλλά έχει πραγματοποιήσει και προόδους στα πνευματικά στάδια της τελειώσεως.4
Απόσπασμα από το βιβλίο Βιοηθική του Περιβάλλοντος: Η ορθόδοξη προσέγγιση της κτίσης.
Ανδρέας Χατζηχαμπής (2015). Βιοηθική του Περιβάλλοντος: Η ορθόδοξη προσέγγιση της κτίσης. Λεμεσός: Εκδ. Κυπριακό Κέντρο Περιβαλλοντικής Έρευνας και Εκπαίδευσης, σελ. 37-38.
Κεντρική σελίδα Ορθοδοξία και Περιβάλλον
Βιοηθική του Περιβάλλοντος: Η ορθόδοξη προσέγγιση της κτίσης
